Convento de Santa Elisabeta

El Santo Mártir Calínico (250) era oriundo de Cilicia, Asia Menor y desde su infancia fue criado en la Fe Cristiana. El se sintió muy preocupado por las personas mal guiadas y confundidas por la reverencia y adoraciones a los ídolos, él temía que perecieran para siempre por adorar a los ídolos paganos y se dirigió por muchas ciudades y aldeas proclamando a Jesucristo y gracias a sus enseñanzas y a las palabras de Dios el Santo logró convertir a muchos de los paganos al Cristianismo.

En la ciudad de Ancira en Galacia, el Santo confesor fue arrestado y llevado a juicio bajo el gobernador Sacerdono quien era un feroz perseguidor de los Cristianos. El gobernador amenazó al Santo con torturas y la muerte, le exigió que ofreciera sacrificios a los ídolos, pero el Santo sin ningún temor le declaró que el no le temía al martirio ya que todos los creyentes en Cristo reciben de El la fuerza en sus pruebas y por El se hereda la vida eterna cuando llega la muerte.

Cruelmente golpearon al Santo con correas de bueyes y le desgarraron la piel con ganchos de hierro, pero él lo soportó todo con paciencia y con calma lo cual causó más ira en Sacerdono quien entonces ordenó que le pusieran unas sandalias en los pies con clavos bien afilados y lo llevaran en latigazos hasta la ciudad de Gangra donde será incinerado.

La trayectoria del Santo fue dolorosa y los soldados que lo acompañaban se sentían débiles de sed y desesperados le imploraron al Santo que le rezara a su Señor para que les enviara agua. El Santo sintiendo pena y compasión por sus torturadores y con la ayuda de Dios logró que un manantial de agua brotara de una piedra milagrosamente. Los asombrados soldados se llenaron de compasión por el que los había rescatado y hasta quisieron darle la libertad, pero por miedo a ser ejecutados continuaron en la marcha con el mártir a Gangra donde San Calínico con alegría le dio gracias al Señor quien le concedió la corona del martirio y entró en el ardiente fuego entregando su alma a Dios. Su cuerpo se mantuvo ileso y fue sepultado con reverencia por los creyentes.

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El santo y glorioso mártir de Cristo Panteleimon nació en Nicomedia y era hijo de un senador pagano llamado Eustorgio y una cristiana de nombre Eubolia, quien le dio el nombre de Pantaleón. Puesto bajo la tutela de Eufrosino, un médico muy conocido, para su educación, poco a poco adquirió un perfecto conocimiento de la medicina, a tal punto que el emperador Galerio Maximiano, al tomar conocimiento de sus cualidades, le ofreció llevarlo al palacio como su médico personal. El joven pasaba todos los días frente a la casa donde San Hermolao (26 jul.) se encontraba escondido. El santo sacerdote, discerniendo la pureza de su alma, un día lo invitó a pasar, y le comenzó a enseñar que la ciencia médica sólo podía proporcionar un alivio muy débil al sufrimiento físico y a la naturaleza mortal, y que sólo Cristo, el único verdadero Médico, vino a traernos la salvación, con su medicina gratuita. Con su corazón exultante de alegría al oír estas palabras, el joven Panteleimon comenzó a visitar a San Hermolao con frecuencia y fue instruido por él en el gran Misterio de la fe. Un día, mientras regresaba de casa de Eufrosino, se encontró en el camino con un niño muerto que había sido mordido por una víbora. Comprendiendo que había llegado el momento de poner a prueba la promesa de Hermolao, invocó con fe el Nombre de Cristo, entonces el niño revivió inmediatamente y el reptil murió. Luego corrió a la casa de Hermolao y, lleno de alegría, pidió recibir el Santo Bautismo de inmediato. Entonces, decidió quedarse con el santo anciano, para regocijarse con su enseñanza, regresando a su casa ocho días después. Interrogado por su padre sobre dónde había estado, respondió que se había quedado en el palacio para curar a un hombre cercano al emperador. Manteniendo en secreto su conversión, se dedicó con empeño a convencer a su padre de la inutilidad de adorar a los ídolos.

Algún tiempo después, un hombre ciego fue llevado a su casa por su padre, quien le pidió a Pantaleón que lo sanara, ya que había gastado en vano toda su fortuna en otros médicos. Confiando en Cristo, que ya moraba en él con poder, el joven le aseguró a su asombrado padre que él lo sanaría por la gracia de su Maestro. Marcó sobre los ojos del ciego la Señal de la Cruz, invocando a Cristo, y el hombre recuperó inmediatamente la vista, no sólo de sus ojos corporales, sino también de los ojos de su alma, remarcando que era Cristo quien lo había curado. Luego fue bautizado por San Hermolao, junto con Eustorgio, que muy pronto se quedó dormido en la paz del Señor.

Entonces Pantaleón repartió su herencia entre los pobres, liberó a sus esclavos y se dedicó con celo redoblado al cuidado de los enfermos, a los cuales no les pedía ningún pago, sino que tuvieran fe en Cristo, que vino al mundo para curar todas nuestras enfermedades. Esto despertó la envidia de los otros médicos de Nicomedia, y, cuando se enteraron que había cuidado a un cristiano que acababa de ser torturado por orden del emperador, aprovecharon la oportunidad para denunciarlo ante Maximiano. Después de haber recibido con dolor la denuncia contra su protegido, el emperador convocó al hombre que había sido ciego y le preguntó cómo le había restaurado la vista Pantaleón. Al igual que el ciego de nacimiento en el Evangelio, el hombre respondió con sencillez que lo había sanado invocando el Nombre de Cristo, y que este milagro le había traído la verdadera luz, la de la fe. El emperador, enfurecido, lo hizo decapitar de inmediato, y envió a sus soldados a buscar a Pantaleón. Cuando el Santo estuvo ante su presencia, le reprochó el haber traicionado su confianza y lo acusó de haber insultado a Esculapio y a los otros dioses por su fe en Cristo, un hombre que había muerto crucificado. El Santo respondió que la fe y la devoción a Dios son mayores que todas las riquezas y honores de este mundo vano, y, para apoyar sus palabras, le sugirió a Maximiano ponerlo a prueba. Entonces, trajeron a un paralítico, sobre el cual los sacerdotes paganos habían hecho primero sus conjuros, ante la burla del Santo. Ante sus inútiles esfuerzos, Pantaleón elevó su oración a Dios y, tomando al paralítico de la mano, lo levantó en el Nombre de Cristo. Muchos de los paganos, viendo al hombre caminar y exultante de alegría, creyeron en el Dios verdadero, mientras los sacerdotes paganos instaban al emperador a matar a este peligroso rival.

Cuando Maximiano le recordó las torturas infligidas poco tiempo antes a San Antimo (3 sep.), Pantaleón le respondió que, si un anciano había demostrado tal valentía, con más razón debían los jóvenes demostrar su valor ante la prueba. Ni la adulación ni las amenazas lograron quebrantar su resolución. Entonces el tirano decidió torturarlo. Estaqueado, sus miembros fueron lacerados con clavos y luego le pasaron sobre las heridas antorchas encendidas. Pero Cristo, apareciéndosele al santo mártir bajo la forma de su padre espiritual Hermolao, le dijo: ‘No temas, hijo mío, yo estoy contigo, y socorreré a todos los que sufren por mí.’ Entonces las antorchas se apagaron al instante, y las heridas del Santo se sanaron de inmediato. Luego lo sumergieron en la brea ardiente y lo arrojaron al mar con una pesada piedra atada al cuello, pero el Señor se mantuvo a su lado en todo momento, preservándolo ileso. Luego lo tiraron a las fieras salvajes, pero allí nuevamente Cristo lo protegió, y las bestias feroces se echaron a sus pies, lamiéndolos con ternura, como si fuesen animales domésticos. El emperador, sin embargo, actuando de manera más salvaje que los irracionales animales, ordenó que lo ataran a una rueda llena de filosas cuchillas, que fue arrojada desde un lugar alto ante la mirada atónita de todo el pueblo. Pero el Señor intervino milagrosamente una vez más: Liberó a su siervo de sus ataduras y la rueda acabó con un gran número de paganos a su paso.

Cuando Maximiano le preguntó sobre la fuente de este poder, y cómo había sido llevado a la fe cristiana, Pantaleón le reveló donde se escondía Hermolao, pues Dios le había manifestado que había llegado el momento para él y su maestro de confesar su fe y encontrar la perfección en el martirio. Después de la gloriosa muerte de Hermolao y sus compañeros, el tirano convocó nuevamente a Pantaleón a su presencia, y, fingiendo que los mártires se habían sometido, trató de persuadirlo para que también él ofreciera sacrificios. El hombre bendito pidió entonces verlos. Cuando el soberano le contestó que los había enviado en una misión a otra ciudad, Pantaleón respondió: ‘¡Has dicho la verdad a pesar de ti mismo, mentiroso, ya que ahora están en la Jerusalén celestial!’ Convencido de que era imposible vencer la resolución de Pantaleón, Maximiano ordenó que fuese decapitado y su cuerpo quemado.

El Santo marchó ansioso a las afueras de la ciudad, pero, en el momento en que el verdugo levantó su espada, esta se derritió como la cera ante el fuego. Ante este milagro, los soldados presentes confesaron el Nombre de Cristo. Pantaleón, sin embargo, los exhortó a cumplir su deber, y elevó una última oración. Una voz de los cielos le contestó: ‘fiel servidor, tu deseo será cumplido ahora. Las puertas del cielo están abiertas para ti y tu corona ya está preparada. Y serás a partir de ahora el refugio de los desesperados, el socorro de los que están en las pruebas, el médico de los enfermos y el terror de los demonios, y por lo tanto, tu nombre no será 'Pantaleón' sino 'Panteleimon'. Entonces inclinó el cuello y, cuando su cabeza cayó, de su cuello manó leche, su cuerpo se volvió más blanco que la nieve y un olivo seco que había en el lugar, de repente se llenó de hojas y dio abundantes frutos. Los soldados que habían recibido la orden de quemar los restos del Santo los entregaron a los fieles, quienes les dieron piadosa sepultura en la propiedad de Amancio Escolástico, y se fueron a proclamar la Buena Nueva a otros lugares. Desde entonces, las reliquias de San Panteleimon nunca dejaron de traer la sanidad y la gracia de Cristo, el único Médico del alma y del cuerpo, a todos los que se acercan con devoción.

Fuente: http://www.acoantioquena.com

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La naturaleza pecaminosa, como causa de desviación de lo normal

Fuera de la familia no debe haber ninguna vida sexual. Fuera de la familia ésta debe apaciguarse — sea en la virginidad voluntaria u obligada vida solitaria. Las exigencias de la salud coinciden aquí con las exigencias del cristianismo. Toda vida sexual fuera del matrimonio, dando una satisfacción temporal, empuja al hombre a la mentira y siempre al pecado — ya que la vida sexual fuera del matrimonio es el triunfo de la pura sexualidad a cuenta de la faceta espiritual.

Aquí habrá que mencionar la parte oscura del sexo, que representan la vulneración de lo normal. Ya se dijo, que el instinto del sexo es uno de los mas fuertes en el ser humano y difícilmente gobernable. Si no se lo frena, puede degenerar en un fuerte deseo lúdico, capaz de vulnerar al ser humano físicamente y espiritualmente. La causa de esta desviación es nuestra naturaleza pecaminosa. Los animales son libres de este defecto. Con la caída en el pecado del primer hombre se vulneró el equilibrio entre sus fuerzas físicas y espirituales. Como resultado de esto, las necesidades naturales, a veces, degeneran en pasiones peligrosas. Así, la necesidad de alimentarse — en gula y ebriedad, y el instinto de reproducción en ingobernable lujuria. En esto está nuestra tragedia. Siendo puestos por el Creador como cuidadores del mundo animal, como "reyes" — resultamos a menudo mucho peores que las criaturas irracionales (Ps. 49:13).

Las fuentes de tentación

La fuente de diferentes desviaciones del orden es no solo porque somos propensos al pecado, sino también los demonios — estos invisibles espíritus caídos que tienen un papel muy activo en nuestras caídas. De su actividad nefasta en la vida de los hombres hablan tanto las Sagradas Escrituras, como también los santos Padres (ver el articulo "En la puerta del infierno del fuego"). Los demonios influencian a los seres humanos a través de los pensamientos y sentidos. Durante muchos milenios de su nefasto trabajo ellos se perfeccionaron en el "arte" de la seducción. Su influencia sobre los seres humanos puede compararse con el hipnotismo, ebriedad o narcótico, cuando una persona toma las cosas no tal como son en realidad, sino en forma pervertida. Lo que es malo y pernicioso lo toma como gran felicidad, y en cambio lo que le traería la felicidad — como algo aburrido y innecesario. Es por la instigación del "demonio de lujuria" (como llaman los Padres de la Iglesia al espíritu impuro), que enciende en la gente el deseo lúdico, la pasión impura, a veces, toma formas mas monstruosas y repelentes. Los santos Padres afirman que éste es el demonio de lo mas poderosos. Aparentemente su fuerza proviene de nuestra energía sexual, que se encuentra en la base de nuestro ser.

Según las profecías de los santos Padres, una de las caracteristicas de la proximidad del fin del mundo, será el aumento general de lujuria, depravación carnal, e indomable voluptuosidad. Comprendiendo, que llega su fin, los demonios dirigirán toda su energía para encender en los seres humanos la lujuria, porque a través de esta pasión es más fácil alejar al hombre de Dios, justamente por las pasiones carnales el ser humano pierde su imagen y semejanza a Dios.

Consejos para luchar con la pasión lujuriosa

El factor más importante en la lucha con cualquier pasión — es la entereza espiritual, dirigida a Dios. Cuando nuestro corazón arde con el amor a Dios, los deleites terrenales nos parecen ínfimos y aburridos. Por eso hay que con todas nuestras fuerzas calentar el alma con amor a Dios. A eso ayuda la lectura de la literatura espiritual, la oración sincera, pensar en nuestro Señor, asistir a los oficios religiosos, confesión y comunión frecuentes, y obras de bien… Mientras estamos espiritualmente enteros, todas las flechas de diablo rebotaran de nosotros, como de una roca.

Pero en cuando nos debilitamos, el enemigo ataca. Por eso: "Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Ped. 5:8).

He aquí algunos consejos para la lucha con la pasión lúdica:

Hay que mantener siempre a nuestra mente ocupada con pensamientos buenos y útiles: Oración, pensamientos piadosos, acordándose de Dios hacer nuestras cosas indispensables, trabajos intelectuales, cosas útiles... Todas las tentaciones entran por la mente, y tienen sus etapas para vencer: primero un pensamiento impuro (a veces provocado por lo que vimos o oímos); luego fascinación (esclavización) que vence a la voluntad y a fin, la caída. Parar la tentación es más fácil en su primer estadio, cuando el pensamiento tentador todavía no se transformó en deseo lúdico. El pensamiento que vaga sin rumbo, fácilmente pasa a ser pecaminoso. Por eso el san Efrem Sirin aconseja "Piensa en lo bueno para no pensar en lo malo."
Protegerse de la tentación. Ojos y oído son puertas del alma. Hay que tenerlos bajo continuo control para no dar entrada en el alma a algo tentador. No mirar fotos o películas tentadoras, no escuchar la música sensual y violenta, no admiran la belleza tentadora de algunas personas... severamente seleccionar sus lecturas.
El pecado es contagioso. Gran influencia tiene sobre nosotros la gente con la cual nos relacionamos. "las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres" (1 Cor. 15:33). Por eso, eviten la sociedad licenciosa, que les puede arrastrar con ejemplos malos; no escuchen anécdotas cínicos y paren al relator, llamándolo a la decencia; o aléjense para siempre de compaginas donde se escuchan tales cosas.
La salud del cuerpo fomenta la salud del alma. Es necesario llevar una vida contenida y activa: Cumplir los ayunos (miércoles y viernes); una mesa sencilla y moderada, sin bebidas de alcohol o excitantes. Ropa interior simple, exterior — decente, la cama dura, el sueño moderado, levantarse temprano, lavarse con agua fresca, paseos al aire libre, trabajo físico... — esta higiene elemental y la manera de vida centrada, — tranquilizan las desordenadas pasiones sexuales.
En ningún caso jueguen con las tentaciones, porque ese juego es y a la mitad de la caída. Los bailes tentadores, juegos con los besos, encuentros secretos, flirteo "como deporte" — son juegos peligrosos, en los cuales es fácil de resbalar y tener una gran caída.
En la lucha con las tentaciones no se permitan ningún compromiso ni cedan en nada. Sean severos y sin compasión consigo mismo. Cuando el hombre no supo a tiempo eliminar un pensamiento tentador, y comenzó a mimarlo en su imaginación, este, rápidamente, dominara a su corazón y esclavizara a su voluntad, después de lo cual, la caída ya es casi inevitable.
Pero, no se rindan, al sentir que las fuerzas flaquean y el pecado esta por vencer. Queda todavía un arma poderoso — es la oración de todo corazón. Allí, donde no alcanzan las fuerzas humanas llega la ayuda de la Gracia Divina. El Señor es fuerte de salvar aunque sea en el borde del abismo. De todo corazón llamen a Dios: "Señor, ten piedad!" o "Señor, sálvame, pecador, no me dejes pecar!"

La importancia del arrepentimiento y confesión

La fe cristiana da al hombre medios poderosos para luchar con el pecado y para sanar de las pasiones — estos son el arrepentimiento, y la confesión sincera ante un padre-confesor. (La abertura de los problemas espirituales a un experimentado psicólogo ó hasta a una persona allegada, se considera útil, por la sicología actual). Este es un hecho muy importante desde el punto de vista de la higiene espiritual y el desarrollo moral del hombre. No se debe considerar irreparable la pérdida de la pureza del alma. Los pecados, cuán pesados no sean, no deben transformarse en una fatalidad, que nos condena a deslizarnos cada vez más bajo. Cuantos jóvenes caen en desesperación y dejan de luchar con sus malas inclinaciones, porque perdieron la esperanza de enmendarse. Los Stos Padres indican la siguiente regularidad: antes de la caída en pecado, el demonio inculca al hombre, que Dios es muy bondadoso y le va a perdonar su "pequeño" pecado; en cambio, después de la caída, le dice, que su pecado es terrible y que es inútil luchar con su pasión. Pero hay que saber, que la Gracia de Cristo es fuerte de sanar hasta los más empedernidos hábitos pecaminosos. Solo hay que hacer el esfuerzo, abrir a Dios lo oculto en su alma enferma, y implorar perdón y ayuda.

Los pecados vinculados con la pasión lujuriosa son estos: aceptación de pensamientos impuros, goce con visiones sensuales, mirar con deseos impuros, desnudar sin vergüenza su cuerpo a la vista, conducta tentadora y atrevida, conversaciones inmodestas, anécdotas y chistes sucios, besos sensuales, abrazos y danzas provocativos, goce con música excitante, espectáculos tentadores, fotos pornográficas, lujuria de mano, lujuria, adulterio, depravación, diferentes desviaciones sexuales, homosexualismo. Este último pecado es muy repelente y pesado.

Aquí hay que hacer recordar, que pecan no solo los que caen en la tentación, sino más todavía, los tentadores. Por eso las doncellas y las mujeres deben portarse modestamente y con recato: no desnudar su cuerpo ante los extraños y no portarse en forma atrevida. "Ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!" — dice el Señor (Mat. 18:7).

Fuente: https://www.fatheralexander.org/booklets/spanish/chastity_s.htm

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Pregunta: ¿Qué debe decir la Iglesia sobre la cirugía estética? Estoy pensando en reconstruir la nariz, pero no quiero ir en contra de mi religión.

Respuesta del portal The Orthodox Church in America: Querido amigo, gracias por su pregunta.

Si bien no existe ninguna declaración “oficial” de la Iglesia sobre la cirugía estética, existen muchas consideraciones que deben ser piadosamente consideradas antes de someterse a este proceso:

La razón de la cirugía: La reconstrucción de la nariz para poder respirar mejor es distinto a operarse por razones estéticas. Las operaciones estéticas hechas por motivos de estética puede proceder y puede conducir al pecado del orgullo y la vanidad.

El procedimiento propiamente dicho: Un importante canal de televisión informó la semana pasada que la cirugía estética a veces puede ser una propuesta peligrosa. De hecho, el informe comenzó anunciando que de cada 5000 cirugías que se cometen, hay un muerto; esta es una cifra tres veces más elevada comparando con las cirugías normales. El objetivo de la noticia especialmente eran los procesos de liposucción. También fue destacado que muchos cirujanos cosméticos son entrenados pobremente o que hacen sus prácticas en la oficina en vez de en el hospital, y que por lo tanto no tienen ningún recurso a mano si sucede una emergencia. A pesar de que el informe no comentó nada sobre las reconstrucciones de la nariz, ofreció una alerta al público. Por esto, el que quiera hacerse la operación debe pensarlo piadosamente teniendo en cuenta los riesgos que puede conllevar.

Esta es solamente mi opinión, pero a no ser que haya una razón seria y válida - y no creo que querer cambiar la apariencia de uno mismo por su propio bienestar sea una razón válida o que esa razón no sea por una cuestión de orgullo o preocupación por cómo nos ven estéticamente y no interiormente- cada uno debe mantenerse con lo que ha sido bendecido por Dios. Por otro lado, existen otras razones, como reconstruirse la nariz para poder respirar mejor; este es un proceso totalmente distinto a someterse a estos procesos por amor a los “cosméticos” o para ganar más estima con nosotros mismos, algo con lo que nuestra cultura está obsesionada, quitando la atención de Dios y centrando la atención en sí mismos.

Otra vez, mientras no haya una postura oficial de la Iglesia sobre estas cosas, los principios involucrados deben ser considerados antes de tomar una decisión determinante como si someterse o no a la cirugía estética.

También puedes hablar sobre esto con tu pastor y padre espiritual.

Traducido desde: https://oca.org/questions/society/cosmetic-surgery

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Se venera a Santa Olga junto con su nieto, San Vladimiro, como a las primicias del cristianismo en Rusia. El monje Jacobo, en la grandilocuencia caracterÍstica del siglo XI, los llama "nueva Elena y nuevo Constantino iguales a los Apóstoles".

Reina. Originaria de Pskov, actualmente territorio de la Federación Rusia, llamada en esa época Rusland o país de los varegos. Sus padres pertenecieron a la nobleza, aunque no se conocen datos de su infancia, se sabe que era pagana. Contrae matrimonio —quizá en el año 903—, con Igor de Kiev, quien a la postre es monarca de ese imperio.

Por desgracia su marido es asesinado y ella, con valor, asume la regencia del país de 945 a 969, durante la minoría de edad de su hijo Sviatoslav I de Kiev.

Una vez enterada de la doctrina de Cristo y después de la adecuada preparación solicita ser bautizada en Constantinopla, hacia el año 945. Considerada como la primera soberana de los rusos convertida al cristianismo católico ortodoxo (del griego, orthos, "derecho", y doxa, "opinión", conforme al dogma católico).

Venerada en unión con su nieto san Vladimir o Vladimiro de Kiev, como los primeros cristianos de Ucrania. Sin embargo, no logra convertir a su citado hijo y es su nieto, el príncipe Vladimiro de Kiev, quien se ocupa de declarar el cristianismo religión de estado a partir de 987.

Muere en el año 969, y es la primera rusa declarada santa, en reconocimiento a la propagación del cristianismo que realizó en su patria. Sepultada en el templo de la Dormición de María, en su país, el cual después de varias reconstrucciones, es destruido en 1935.

También conocida como santa Elena o Helga de Kiev. Canonizada por Clemente II (1046-1047) en 1046.

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Santo Mártir Calínico y las sandalias con clavos

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