Convento de Santa Elisabeta

El 6 de mayo en la iglesia ortodoxa se conmemora San Jorge de Capadocia.

San Jorge o Jorge de Capadocia nació en Gerontios, Grecia. Sus padres eran cristianos de familias nobles en el griego original, y fue criado siguiendo esta fe cristiana. Se supone que haya vivido entre 275 o 280 y el 23 de abril de 303.

Tras morir su padre, Geroncio, oficial del ejército romano, se trasladó con su madre Policromía hasta la ciudad natal de Lydda, actual Lod (Israel). Allí, Policromía pudo educar a su hijo en la fé cristiana y poco después de cumplir la mayoría de edad, se enroló en el ejército. Debido a su carisma, Jorge no tardó en ascender y, antes de cumplir los 30 años, fué tribuno y sirvió como guardia imperial para el Emperador en la ciudad de Nicomedia.

El 24 de febrero de 303 dc, Diocleciano, que odiaba a los cristianos, anunció un edicto para la persecución de los cristianos. Jorge, que recibió órdenes de participar, se negó a acatar la orden y confesó que él también era cristiano. Diocleciano ordenó que le torturaran para que apostatase, aunque sin éxito.

Cuando Jorge anunció sus creencias ante sus compañeros, Diocleciano en un esfuerzo por salvar a Jorge, intentó convertirlo para que creyera en los dioses romanos, le ofreció tierras, dinero y esclavos a cambio de ofrecer un sacrificio a los dioses romanos, e hizo varias otras ofertas que Jorge rechazó.

Finalmente, después de agotar todas las otras opciones, Diocleciano ordenó la ejecución de Jorge. En preparación para su muerte, Jorge dio su dinero a los pobres y fue enviado a varias sesiones de tortura.

Fue lacerado en una rueda de espadas y requirió reanimación tres veces, pero aún así, Jorge no se apartó de Dios. El 23 de abril de 303 DC, San Jorge o Jorge de Capadocia fue decapitado antes del muro exterior de Nicomedia. Su cuerpo fue enviado a Lydda para su entierro, y otros cristianos fueron a honrar a San Jorge como mártir.

¿Puede una persona prepararse con dignidad para una nueva vida? ¿Puede él, por su cuenta, contener lo que da el Dios? Toda nuestra vida es una preparación para la vida nueva.

¿Cómo pasamos la Semana Santa? No podemos estar en la iglesia durante 24 horas, pero podemos conseguir algunas horas para la iglesia. Y en aquel momento, estamos, paso a paso, siguiendo el Cristo a la Gólgota. Vamos a un lugar donde se llevó a cabo la cosa más terrible en la tierra: la creación levantó su mano hacia su Creador ... El Creador pasa humildemente por los sufrimientos. Mientras tanto, todo el rencor, todo el odio que se ha acumulado en este mundo sin Dios, cae sobre Él que vino a salvar al hombre. ¿Cómo sobrevivir esto? ¿Cómo se puede abarcarlo con tu corazón que a veces no puede contener ni siquiera los problemas simples cotidianos?

Es muy importante estar en la iglesia la noche antes de Pascua. Si la persona encuentra las fuerzas para venir esta noche a la iglesia y participar en la ceremonia funeraria, cuando ante el Santo Sudario, ante el ataúd vamos a sentir toda la tragedia, que sucedió cuando la gente gritaba: «¡Crucifícale! ¡Crucifícale!», podrá experimentar plenamente la victoria del amor de Cristo, porque ya por la mañana siguiente se sirve la liturgia en vestiduras blancas. No públicamente todavía, pero ya se ve como las nubes del pecado aparentemente se están dispersando, cuando los sacerdotes en las vestiduras blancas celebran la victoria sobre la muerte.

En algún momento todos tenemos que morir. Y nadie puede decir que lo evitará. Por eso, probablemente, vivir la muerte y la resurrección es necesario para cada persona que piense en su alma inmortal y quiera alcanzar la vida eterna.

En estos días de la Cuaresma se concentra toda la plenitud del amor de Dios que se entrega hasta el final para la salvación del hombre. Durante todo un año estamos esperando a este momento central de la vida espiritual. Ojala que en estos días pudiéramos dedicar más tiempo a Dios y a nuestra alma inmortal.

¿Cómo es posible, viviendo en este mundo, donde la muerte es la norma de la vida, contener la alegría, la alegría sobrenatural de lo que no hay muerte? «El Cristo ha resucitado y no hay ni un muerto en ataúd» Ya en la noche de Pascua, la gente unida en alegría va a declarar que Cristo ha resucitado. ¡En verdad ha resucitado!

Icono de la Madre de Dios «Flor Inmarcesible» es uno de las imágenes más hermosos. Aunque está lleno de simbolismo causa impresión de ligereza, de ternura y juventud, como si sintiera en el florecimiento delicado un aroma irreal de la Vida inmarcesible.

El procedimiento del icono «Flor Inmarcesible» está ligado con Athos: por las laderas de la Montaña Sagrada crecían flores de siemprevivas, consideradas como un símbolo de pureza.

Aparición de ese icono se refiere a los siglos XVI-XVII. A Rusia el icono llega por los peregrinos en los siglos XVII-XVIII.

Una de primeras copias adoradas del icono «Flor Inmarcesible» aparece en el monasterio de San Aléksii de Moscú, que estaba en el lugar de la Catedral de Cristo Salvador a principios del siglo XVIII.

Los iconos «Virgen María Flor inmarcesible» son muy diversas, que es característico para la iconografía alta. Además tienen un detalle obligatorio - las flores, que están puestas en jarrones o están entrelazadas en guirlandas, que adornan varas florecidas o forman un pedestal donde están representados el Cristo y la Virgen.

En el icono la Santísima Virgen toma Su Hijo Divino en la mano derecha, en la mano izquierda toma una flor de azucena. Las azucenas en iconografía es una flor simbólica de la Madre María, de su limpieza y pureza, de virginidad inmarcesible. Precisamente esas flores entrega el arcángel Gabriel a la Madre de Dios el día de Anunciación. En algunas copias en vez de las azucenas están representadas las rosas o otras flores. Casi siempre María y el Niño en los iconos «La Madre de Dios Flor Inmarcesible» están vestidos en las vestiduras reales con coronas.

Otro tipo – es cuando la Madre de Dios se dirige al Niño Jesús, que está en un alto pedestal (trono) vestido en la vestimenta real. Le toma con la mano izquierda y en la mano derecha tiene una vara florecida por flores divinas (es una alegoría a una imagen de la Madre de Dios de Antiguo Testamento como «vara del árvol de Jesé») Se encuentran y otros variantes.

La celebración en honor del icono en la iglesia Ortodoxa se realiza el 3 (16) de abril.

El quinto domingo de Gran Cuaresma, la Iglesia Ortodoxa celebra la memoria de Santa María de Egipto, la santa asceta, que es una imagen brillante del arrepentimiento profundo y sincero.

San Sofronio, arzobispo de Jerusalén, así describe la milagrosa Vida de santa María. En el siglo V un santo sacerdote llamado Zózimo después de haber pasado muchos años de monje en un convento de Palestina dispuso irse a terminar sus días en el desierto de Judá, junto al río Jordán. Y que un día vio por allí una figura humana, que más parecía un esqueleto que una persona robusta. Se le acercó y le preguntó si era un monje y recibió esta respuesta: "Yo soy una mujer que he venido al desierto a hacer penitencia de mis pecados". Según la tradición aquella mujer le narró la siguiente historia: Su nombre era María. Era de Egipto. Desde los 12 años llevada por sus pasiones sensuales y su exagerado amor a la libertad se fugó de la casa. Cometió toda clase de impurezas y hasta se dedicó a corromper a otras personas. Después se unió a un grupo de peregrinos que de Egipto iban al Santo Sepulcro de Jerusalén. Pero ella no iba a rezar sino a divertirse y a pasear.

Y sucedió que al llegar al Santo Sepulcro, mientras los demás entraban fervorosos a rezar, ella sintió allí en la puerta del templo que una mano la detenía con gran fuerza y la echaba a un lado. Y esto le sucedió por tres veces, cada vez que ella trataba de entrar al santo templo. Y una voz le dijo: "Tú no eres digna de entrar en este sitio sagrado, porque vives esclavizada al pecado". Ella se puso a llorar, pero de pronto levantó los ojos y vio allí cerca de la entrada una imagen de la Sma. Virgen que parecía mirarla con gran cariño y compasión. Entonces la pecadora se arrodilló llorando y le dijo: "Madre, si me es permitido entrar al templo santo, yo te prometo que dejaré esta vida de pecado y me dedicaré a una vida de oración y penitencia. Y le pareció que la Virgen Santísima le aceptaba su propuesta. Trató de entrar de nuevo al templo y esta vez sí le fue permitido. Allí lloró largamente y pidió por muchas horas el perdón de sus pecados. Estando en oración le pareció que una voz le decía: "En el desierto más allá del Jordán encontrarás tu paz".

María egipciana se fue al desierto y allí estuvo por 40 años rezando, meditando y haciendo penitencia. Se alimentaba de dátiles, de raíces, de langostas y a veces bajaba a tomar agua al río. En el verano el terrible calor la hacía sufrir muchísimo y la sed la atormentaba. En invierno el frío era su martirio. Durante 17 años vivió atormentada por la tentación de volver otra vez a Egipto a dedicarse a su vida anterior de sensualidad, pero un amor grande a la Sma. Virgen María le daba fortaleza para resistir a las tentaciones. Y Dios le revelaba muchas verdades sobrenaturales cuando ella estaba dedicada a la oración y a la meditación.

Le hizo prometer al santo anciano que no contaría nada de esta historia mientras ella no hubiera muerto. Y le pidió que le trajera la Sagrada Comunión. Era Jueves Santo y San Zózimo le llevó la Sagrada Eucaristía. Quedaron de encontrarse el Día de Pascua, pero cuando el santo volvió la encontró muerta, sobre la arena, con esta inscripción en un pergamino: "Padre Zózimo, he pasado a la eternidad el Viernes Santo día de la muerte del Señor, contenta de haber recibido su santo cuerpo en la Eucaristía. Ruegue por esta pobre pecadora, y devuélvale a la tierra este cuerpo que es polvo y en polvo tiene que convertirse". El monje no tenía herramientas para hacer la sepultura, pero entonces llegó un león y con sus garras abrió una sepultura en la arena y se fue. Zózimo al volver de allí narró a otros monjes la emocionante historia, y pronto junto a aquella tumba empezaron a obrarse milagros y prodigios y la fama de la santa penitente se extendió por muchos países.

- Yo, - dice Santa Sofronía, el primer descriptor de la Vida, - tomó mi turno de los santos ascetas, lo describió todo en una historia.

Fuente: aciprensa.com